सीमान्तकृत

उपस्थित व्यक्तिहरूले आ आफ्नो गुनासो, खबरदारी सुझाव र दलितको वैकल्पिक शक्ति निर्माण गरेर राज्यसत्तासँग लड्ने विचार व्यक्त गरेका थिए

मरे घाट पाईदैन, बजारमा सुत्ने खाट पाईदैन, सरकार हाम्रो कुरा सुन्दैन l

मार्क्सवादी सौन्दर्य चेतनाको आलोकमा अंग्रेजीमा ( ‘समकालीन नेपाली साहित्यमा दलित चेतना’ शीर्षकमा ) विद्यावारिधि गर्ने पहिलो व्यक्ति हुन् l

के व्यवस्था परिवर्तनमा दलितकाे याेग्दान छैन् ? हाम्राे याेग्दान छ भने अवस्था परिवर्तन किन हुन सकेन ?

ब्राम्हण समुदायले आफूले पाएको सांस्कृतिकलगायत आरक्षण स्वीकार गरेर जानु नैतिक र न्यायिक देखिन्छ l

गरिब तथा जेहेन्दार छात्रलाई एड्वानले उपलब्ध गराउने आर्थिक सहयोग उपलब्ध गराउनु भएको छ